Teravih
namazı 20 rekattır ve sünnet-i müekkededir.
Bu
konuyu ismini yeni duyduğunuz bazı Profesörler sanki İslam’da yeni bir şey bulmuş
gibi inkar etmektedirler. Peygamber Efendimiz ve halifelerinin kıldığı, teşvik
ettiği, bütün ilmihal kitaplarında yeri olan teravih namazının olmadığını iddia
etmektedirler. Bu yazıda onlara cevap vereceğiz…
RAMAZANIN
GECELERİNİ İHYA ETMEK
Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyuruyor ki:
“Her kim inanarak ve karşılığını Allah’tan bekleyerek Ramazan’ı ihya ederse, geçmiş günahları bağışlanır” (Buharî, İman, 25, 27; Müslim, Musafi’in, 173, 176; İbn Mace, İkametu’s-Salâ, 173; Tirmizî, Savm, 83)
Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyuruyor ki:
“Her kim inanarak ve karşılığını Allah’tan bekleyerek Ramazan’ı ihya ederse, geçmiş günahları bağışlanır” (Buharî, İman, 25, 27; Müslim, Musafi’in, 173, 176; İbn Mace, İkametu’s-Salâ, 173; Tirmizî, Savm, 83)
Başka
bir hadis-i şerifinde ise Ramazan’ın nasıl ihya edileceği bildirilmektedir:
“Allah size Ramazan orucunu farz kılmıştır, ben de size gece namazını (teravihi) sünnet kıldım” Her kim inanarak ve sevabını Allah’tan bekleyerek Ramazan’ı oruçla, gecelerini namazla ihya ederse, anasından doğduğu gün gibi günahlarından temizlenmiş olur” (İbn Mâce, İkametu’s-Salâ, 173; İbn Hanbel, I, 191, 195). (İbn Mâce, İkametü’s, Salâ, 173; İbn Hanbel, I,191 vd.) buyurmaktadır.
“Allah size Ramazan orucunu farz kılmıştır, ben de size gece namazını (teravihi) sünnet kıldım” Her kim inanarak ve sevabını Allah’tan bekleyerek Ramazan’ı oruçla, gecelerini namazla ihya ederse, anasından doğduğu gün gibi günahlarından temizlenmiş olur” (İbn Mâce, İkametu’s-Salâ, 173; İbn Hanbel, I, 191, 195). (İbn Mâce, İkametü’s, Salâ, 173; İbn Hanbel, I,191 vd.) buyurmaktadır.
Bütün
bunlardan anlaşılıyor ki Peygamber Efendimiz, Ramazan ayının gündüzünü oruç ile
geçirdikten sonra gecesinde de namaz kılmamızı emrediyor.
PEYGAMBER
EFENDİMİZ DE KILMIŞ VE KILDIRMIŞTIR
Peygamber Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Ramazan ayı gecelerinde nafile namaz kılmış ve cemaate de kıldırmıştır.
Peygamber Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Ramazan ayı gecelerinde nafile namaz kılmış ve cemaate de kıldırmıştır.
Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Ramazanda mescitte gece bir namaz kıldı.
Sahabenin çoğu da onunla birlikte o namazı kıldı. İkinci gece yine aynı namazı
kıldı. Bu kez O’na tabi olarak aynı namazı kılan cemaat daha fazla oldu. Üçüncü
gece mescit’e gitmedi. Orayı dolduran cemaat onu bekledi. Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ancak sabah olunca mescide çıktı ve cemaata şöyle
buyurdu:
“Sizin cemaatla teravih namazını kılmaya ne kadar arzulu olduğunuzu görüyorum. Benim çıkıp, size namazı kıldırmama engel olan bir husus da yoktu. Ancak ben size, teravih namazının farz olmasından korktuğum için çıkmadım” (Buharî, Teheccud, 57).
“Sizin cemaatla teravih namazını kılmaya ne kadar arzulu olduğunuzu görüyorum. Benim çıkıp, size namazı kıldırmama engel olan bir husus da yoktu. Ancak ben size, teravih namazının farz olmasından korktuğum için çıkmadım” (Buharî, Teheccud, 57).
Ebû
Zer (Radıyallahu anh)’dan nakledildiğine göre, Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem) Ramazan ayının sonuna doğru bazı gecelerde ahsabına, gecenin üçte
birini geçinceye kadar teravih namazını kıldırmıştır (İbn Mâce, İkametu’s-Salâ, 173).
Bu
hadis-i şeriften de anlaşıldığı üzere Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem) teravihi emrettiği gibi kendisi de kılmış ve kıldırmıştır.
