Cübbeli Ahmet Hocamızın Validesi Rabia Annemizin Cenazesinin Hastaneden
Çıkarılışı
Ne büyük bir sınav! Allah Hocamıza ve yakınlarına Sabırlar versin...
|
Kıymetli cemaatimiz. İnna lillahi ve inna ileyhi
raciun.
Ben hapse girerken hiçbir hastalığı olmayan ve
takriben 4 ay önce yürüyerek sapasağlam vaziyette ziyaretime gelen, benim
durumumu görünce üzüntüden hastahanelik olan, yemekten içmekten kesilerek 40
kilo kaybeden ve neticede haram ay olan Allah'ımızın ayında Recep-i Şerif'in
21'ine denk gelen mübarek pazartesi gününde tam ikindi ezanı başadığında ruh-u
şerifini Rahman-u Teala'ya teslim eden muhtereme validemin 13 haziran çarşamba
günü ikindi namazını müteakiben Fatih Camii şerifinde kılınacak cenaze namazına
hepinizi bekliyorum. Cenazenin defninin tacili müstehapsa da dünyanın her
tarafından katılmak isteyen sevenlerimizin bu cenazeye iştirak sevabından mahrum
olmamaları için cenaze namazının bir gün tehiri uygun görülmüştür.
Mahkeme günü gelmek için hazırlanan erkek kadın
bütün cemaatim mutlaka iştirak etsin. Böylece hem merhume anneciğim hem de
katılan herkes büyük mağfirete nail olacaktır. ALLAH'u TEÂLÂ' Celle Celalühu'nun
rahmet ve mağfireti annemin üzerine, tüm lanetleri de bu vefata alenen sebebiyet
veren müfterilerin üzerine olsun. Bu vesileyle mahkeme önüne gelmenizi asla
istemediğimi tekrar bildirir, mazereti olmayan herkesi mutlaka bu kıymetli zikir
ve dua ehli olan validemin, büyük veli olan Cahit dedemin mücahide kızının
cenaze namazına davet ederim. Rasûlullâh sallâllâhu aleyhi ve sellem efendimizin
"Müslümanın müslüman üzerindeki hakkı beştir. Biri de cenazesine iştirak
etmesidir." hadis-i şerifi, bir de Ali Haydar Efendi babamızın "Bir müslüman
ölünce seferber olun." kavl-i şerifi gereğince üzerinde hakkım olan herkes
cenazeye iştirak etsin ve herkesi haberdar etsin...
Cübbeli Ahmet Hocamızın Validesi Rabia Annemizin Oğluna Seslenişi
Şeriat,Tarikat, Marifet ve Hakikat Bu Kadar Güzel Açıklanmadı
1-Şeriat Kapısı
2-Tarikat Kapısı
3-Marifet Kapısı
4-Hakikat Kapısı
Öğreti olarak bu kapılar birer birer geçilerek Hakikate ulaşılır
Öğrencilerinden biri Mevlana’ya sormuş
- Efendim, bu 4 kapı mes’elesini ben pek anlayamıyorum Bana
anlayabileceğim bir lisanla anlatır mısınız ?
“Şimdi bak, karşı medresede dersini çalışan dört kişi var Hepsi
rahlelerine eğilmiş Sen git bunların hepsinin ensesine bir şamar at, sonra
gel sana anlatayım”
Adam gitmiş birincinin ensesine bir tokat asketmiş Tokadı yiyen
derhal ayağa kalkıp arkasını dönmüş ve daha kuvvetli bir tokatla Mevlâna’nın öğrencisini yere yıkmış
Öğrenci dayağı yemiş, geri dönecek ama hocasına itaat var
Yaradana güvenip ikinciye de bir tokat asketmiş
O da derhal ayağa kalkıp elini kaldırmış Tam tokadı vuracakken vazgeçip yerine oturmuş
Öğrenci devam etmiş üçüncüye de bir tokat atmış Üçüncü şöyle bir
kafasını çevirip baktıktan sonra çalışmasına devam etmiş
Dördüncü, tokadı yemesine rağmen hiç oralı bile olmadan çalışmasına
devam etmişÖğrenci Mevlâna’ya dönmüş, olanları anlatmış
Mevlâna ;
“İşte sana istediğin örnekler;
Birinci; şeriat kapısını geçememiş biri idi Şeriatta kısasa kısas
olduğu için tokadı yeyince kalktı Aynısını sana iâde etti
İkinci; tarîkat kapısındadır Tokadı yeyince o da kalktı tam tokadı
iade edecekti ki, tarikat öğretisinde verdiği söz aklına geldi “Sana
kötülük yapana bile iyilik yap” Onun için döndü, yerine oturdu
Üçüncü; mârifet kapısına kadar gelmiştir İyinin ve kötünün tek
Yaradan’dan geldiğini bilir, inanır Yaradan bu kötülüğe hangi iblisi
âlet etti diye merakından söyle bir dönüp baktı
Dördüncü; hakikat kapısını da geçmiştirİyinin ve kötünün tek sahibi
olduğunu bilir Onun için dönüp bakmadı bile.
ALINTIDIR...
Islam fıkhına göre kürtaj ve gurre
Bizleri erkek ve dişiden yaratıp ve nimetlerin en fevkinde olan İslam nimetiyle nimetlendiren ve kâinatın efendisi hazreti Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem’in ümmetinden olma bahtiyarlığını bizlere ihsan eden Allah’ü Taala hazretlerine hamd olsun. Evleniniz çoğalınız zira ben kıyamet gününde sizin (çokluğunuz) la övüneceğim[1]Buyuran Efendimiz (sallallahu aleyhi ve selem) ’in , al ve eshabı’nınvede kıyamete kadar onun getirdiği dini kendi hayatlarında düstur edenlere salat ve selam olsun. Okuyucularımızdan gelen telefon neticesiyle ele alacağımız mesele, İslam âleminden de öte insanlığın gündemini defalarca meşgul etmiş olan ve bazı zamanlarda da meşgul etmeye devam eden çocuk aldırma (kürtaj) meselesi hakkında olacaktır.
Tıp dilinde rahim içinden doku almak anlamına gelen kürtaj, genel olarak istenmeyen gebeliğin sonlandırma amacıyla yapılmasının yanında biopsi veya tedavi amaçlıda uygulanmaktadır. Ancak ifade sadedinde bulunduğumuz konunun sadece çocuk aldırma uygulaması olduğundan biopsi veya tedavi amaçlı yapılan kürtaj işlemlerinden bahsetmeyeceğiz.
Altın silsilenin yazdığı kitaplar
Şah-ı Nakşibendi hz.
01.Evradı Bahaiyye
Abdullah Dihlevi hz.
01.Makamat-ı Mazhariyye. Hakikat kitabevi
02.Dürru-l mearif, hakikat kitabevi
03.İzahu’t-Tarika (Süleymaniye H.Hüsnü paşa 7421)
02.Dürru-l mearif, hakikat kitabevi
03.İzahu’t-Tarika (Süleymaniye H.Hüsnü paşa 7421)
Halidi Bağdadi Hz. :
01.El-Akdü’l-Cevheri
02.Rabıta Risalesi, Reşahat kenarında
03.Şerh Makamatı Harir
04.Siyelkûti Haşiyesi
05.Akaid-i Adudiyye
06.Divan ( Abdulcebbar Kavakçı tarafından yazıldı. Ensar yayıncılık/KONYA)
07.Cem’u’l-Fevaid
08.Hayali Haşiyesi
09.Şerhu’r-Remli Haşiyesi
10.Risale fi’l-İbade
11.Risale fi Adabi’l-Mürid
12.Risale fi’t-Tarık ( Bulak 1262 / Şerif b. Ali tarafından Türkçeye tercüme edilmiştir)
13.Risale fi Adabı’z-Zikr ( Buğyetü’l-Vacid içinde)
14.Caliyetül -Ekdar ( hakikat kitabevi)
15.Feraidü’l-Fevaid ( Cibril hadisinin farsça şerhi)
16.Vasiyyetü’ş-Şeyh Halid ( İstanbul - 1259)
17.Yadı Merdan Mevlana Halidi Nakşibendi (Molla Abdulkerim Müderris)
18.Risâle fî Tahkîkil-İrâdetil-Cüziye (Konya Bölge Yazma Eserler Kütüphanesi-Isparta Uluborlu İlçe Halk Kütüphanesi “Arş. No: 32 Ulu 93/14)
19.Mektûbât (Kastamonu İl Halk Kütüphanesi-Arş. No: 37 Hk 517/5)
02.Rabıta Risalesi, Reşahat kenarında
03.Şerh Makamatı Harir
04.Siyelkûti Haşiyesi
05.Akaid-i Adudiyye
06.Divan ( Abdulcebbar Kavakçı tarafından yazıldı. Ensar yayıncılık/KONYA)
07.Cem’u’l-Fevaid
08.Hayali Haşiyesi
09.Şerhu’r-Remli Haşiyesi
10.Risale fi’l-İbade
11.Risale fi Adabi’l-Mürid
12.Risale fi’t-Tarık ( Bulak 1262 / Şerif b. Ali tarafından Türkçeye tercüme edilmiştir)
13.Risale fi Adabı’z-Zikr ( Buğyetü’l-Vacid içinde)
14.Caliyetül -Ekdar ( hakikat kitabevi)
15.Feraidü’l-Fevaid ( Cibril hadisinin farsça şerhi)
16.Vasiyyetü’ş-Şeyh Halid ( İstanbul - 1259)
17.Yadı Merdan Mevlana Halidi Nakşibendi (Molla Abdulkerim Müderris)
18.Risâle fî Tahkîkil-İrâdetil-Cüziye (Konya Bölge Yazma Eserler Kütüphanesi-Isparta Uluborlu İlçe Halk Kütüphanesi “Arş. No: 32 Ulu 93/14)
19.Mektûbât (Kastamonu İl Halk Kütüphanesi-Arş. No: 37 Hk 517/5)
Kadı Muhammed Zahid:
01.Mesmuatu Mevlana kadı Muhammed Zahid ( Farsça 155 varak)
( hakikat kitabevinde var)
02.Silsiletü’l-Arifin ve Tezkiretü’s-Sıddıkıyn ( Esad efendi 1715)
02.Silsiletü’l-Arifin ve Tezkiretü’s-Sıddıkıyn ( Esad efendi 1715)
Kasım b.Muhammed:
01.Fıkhi görüşleri üzerine Tunus’ta el-Me’hedü’l-âla
li’ş-Şeria’da Enes b. Şeyh. Muhammed el-Hadi el-Allani tarafından Fıkhu’l-İmam
el-Kasım b. Muhammed ve Eseruhu fi Tunus adlı çalışma yapıldı.
02.Ayrıca Ali b. Abdullah Salih Cabir tarafından Riyad’da Camiatu’l-İmam
Muhammed b. Suud el-İslamiyye’de Fıkhu’l-Kasım b. Muhammed Muvazinen bi Fıkhı eşheri’l-Müctehidin adıyla doktora tezi yaptı.
02.Ayrıca Ali b. Abdullah Salih Cabir tarafından Riyad’da Camiatu’l-İmam
Muhammed b. Suud el-İslamiyye’de Fıkhu’l-Kasım b. Muhammed Muvazinen bi Fıkhı eşheri’l-Müctehidin adıyla doktora tezi yaptı.
Mazharı Canı Canan:
01.Kelimatı Tayyıbe, Müridlerine yazmış olduğu
mektuplardır. Farsça olup 89 mektupu içerir.
02.Halifesi olan Naimullah Behraici de onun hayatı ve görüşleri hakkında Ma’mulat’ı-Mazhariyye ve Beşerât’ı-Mazhariyye adlı kitapı yazdı.
02.Halifesi olan Naimullah Behraici de onun hayatı ve görüşleri hakkında Ma’mulat’ı-Mazhariyye ve Beşerât’ı-Mazhariyye adlı kitapı yazdı.
Ubeydullah Ahrar:
01.Risale-İ Enfas’ı-Nefise ( Delhi, mücteba matbaası)
02.Risale fi’t-Tasavvuf ( Süleymaniye esad 1688)
03.Risalei Validiyye
04.Risale fi Usuli Tariki’n-Nakşibendi
05.Fıkarat ( Süleymaniye, Lala İsmail 205)
02.Risale fi’t-Tasavvuf ( Süleymaniye esad 1688)
03.Risalei Validiyye
04.Risale fi Usuli Tariki’n-Nakşibendi
05.Fıkarat ( Süleymaniye, Lala İsmail 205)
Muhammed Masum:
01.Sebü’l-Esrar fi Medarici’l_ehyar ( matbaa. Şirketi
Tabiyye 1331)
02.Risale fi Usuli’t-Tariki’n-Nakşibendi ( Süleymaniye Reşit efendi 404)
03.Risaletü’l-Yevakit ( Süleymaniye Nafiz paşa 460)
02.Risale fi Usuli’t-Tariki’n-Nakşibendi ( Süleymaniye Reşit efendi 404)
03.Risaletü’l-Yevakit ( Süleymaniye Nafiz paşa 460)
Caferi sadık:
01.Mişbâhu'ş-şerî'a ve miftâhu'l-hakîka. Ca'fer es-Sâdık'in
dinî ve ahlâkî muhtevalı sözlerinin 100 babda ele alındığı bu eserin çeşitli
yaz¬ma nüshaları British Museum'da, Meş-hed ve Haydarâbâd Osmaniye
Üniversi¬tesi kütüphanelerinde bulunmaktadır. Kitap Delhi (1856), Tebriz (1278)
ve Tah-ran'da (1314) yayımlanmış, ayrıca Fars¬ça tercüme ve şerhiyle birlikte
Hasan el-Mustafavî tarafından neşredilmiştir. [24]
02.Tefsîrü'l-Kurân. En es¬ki nüshası hicrî X. asra ait olan bu ese¬rin Bankipûr, Bohâr ve Aligarh kütüpha-nelerinde yazmaları mevcuttur.
03.Kitâ-bü'l-Cefr. el-Hâfiye fi'l-cefr, el-Hafi¬ye fî cilmi'l-hurûf veya el-Hâfiye ad¬larıyla da anılan eserin yazma nüshaları British Museum'da, İskenderiye el-Mek-tebetü11- belediyye. Dârü' 1- kütübi' I - Mıs-riyye (Tal'at). Süleymaniye (Cârullah) ve Köprülü kütüphanelerinde bulunmakta¬dır.
04.İhtilâcü'1-a'zâ. İnsan organla¬rındaki titremeler ve bunların sebep ol¬duğu hastalıklardan bahseden eserin yazma nüshaları Berlin Staatsbibliothek ile Gotha. Topkapı (ili. Ahmed) ve Kasta¬monu kütüphanelerinde mevcuttur.
05.Heyâkilü'n-nûr (es-Sebca). Tılsımdan bahseden bu eserin iki nüshası Bibliot-heque Nationale ve Cambridge Üniver¬sitesi Kütüphanesi'ndedir. ( İngiltere’de)
06.Esrârü'l-vahy. Hicri X ve XIII. yüzyılda istinsah edilen iki yazması Süleymaniye Kütüp-hanesi'nde (Hamidiye ve Hasan Hüsnü Paşa) bulunan küçük bir risaledir.
07.Havâşşü'l-Kur âni'l-'azîm. Hicrî IV ve XI. yüzyılda istinsah edilmiş nüshalarının bu¬lunduğu bilinen risalenin bir yazması Dâ-rü'l-kütübi'z-Zâhİriyye'dedir.
08.Kitâbü't-Tevhîd ve'l-ihlîlce. Mufaddal b. Ömer'¬den rivayet edilen bu eser Tevhîdü'l-Mufaddaî diye de anılır. Meşhed, Tebriz ve Kâzımiye kütüphanelerinde ( İran’da) çeşitli nüs¬haları bulunan eser, Kitâbü't-Tevhîd ve'l-edille ve't-tedbîr adıyla 1329'da İstanbul'da basılmış, Fahreddin et-Türkistânî tarafından 1065'te (1654) Fars¬ça'ya çevrilmiştir.
09.Risâletü'l-veşâyâ ve'l-fuşûî. Kimya ile ilgili olup Risale fî cilmi'ş-şınâa ve'1-haceri'l-mükerrem olarak da bilinir. Nuruosmaniye, Râmpûr ( Hindistan’da) ve Halep kütüphanelerinde yazma nüs¬haları bulunan risale Almanca tercüme¬siyle birlikte J. Ruska tarafından neşre¬dilmiştir. [25]
10.Duâ'ul-cevşen. Birkaç varak hacmindeki risa¬lenin hicrî XI. yüzyılda istinsah edilmiş bir nüshası Bİbliotheque Nationale'de bulunmaktadır. ( Fransa’da) Bunların dışında Menâfi'u süveri'l-Kur'ân, Kitâb fî işbâti'ş-şânic, Es'ile cani'n-nebî, Münâzaratü'ş - Sâdık fi't-tafzîi beyne Ebî Bekir ve CA1Î, el-Edci-yetü'l-üsbû'iyye, Du'â3, Kitâbü'ş-Şı-rât, Hırz, el~Hikemü'l-Cacferiyye, Ri¬sale fi'1-kimyâ3, Ta'rîfü tedbîri'1-ha-cer, el-Edille 'ale'1-halk ve't-tedbîr, Risale fî fazli'l-Hacer ve Mûsâ, İhti¬yar âtü'l-eyyam ve'ş-şühûr, Mahmû-dâtü'l-eyyam, Cedvel fî mezhebi's-si-nîn ve'ş-şühûr ve'1-eyyâm, Meîhame, el-Kur'a, Risâletü'1-fe 1, Sirâcü'z-zul-me ve es-Silkü'n-nâdir gibi eserler Ca'¬fer es-Sâdık'a nisbet edilmektedir [27].
11.Kitabı menafi’l-Kuranil’l-Azim. Edirne selimiye yazma eser kütüphanesi
02.Tefsîrü'l-Kurân. En es¬ki nüshası hicrî X. asra ait olan bu ese¬rin Bankipûr, Bohâr ve Aligarh kütüpha-nelerinde yazmaları mevcuttur.
03.Kitâ-bü'l-Cefr. el-Hâfiye fi'l-cefr, el-Hafi¬ye fî cilmi'l-hurûf veya el-Hâfiye ad¬larıyla da anılan eserin yazma nüshaları British Museum'da, İskenderiye el-Mek-tebetü11- belediyye. Dârü' 1- kütübi' I - Mıs-riyye (Tal'at). Süleymaniye (Cârullah) ve Köprülü kütüphanelerinde bulunmakta¬dır.
04.İhtilâcü'1-a'zâ. İnsan organla¬rındaki titremeler ve bunların sebep ol¬duğu hastalıklardan bahseden eserin yazma nüshaları Berlin Staatsbibliothek ile Gotha. Topkapı (ili. Ahmed) ve Kasta¬monu kütüphanelerinde mevcuttur.
05.Heyâkilü'n-nûr (es-Sebca). Tılsımdan bahseden bu eserin iki nüshası Bibliot-heque Nationale ve Cambridge Üniver¬sitesi Kütüphanesi'ndedir. ( İngiltere’de)
06.Esrârü'l-vahy. Hicri X ve XIII. yüzyılda istinsah edilen iki yazması Süleymaniye Kütüp-hanesi'nde (Hamidiye ve Hasan Hüsnü Paşa) bulunan küçük bir risaledir.
07.Havâşşü'l-Kur âni'l-'azîm. Hicrî IV ve XI. yüzyılda istinsah edilmiş nüshalarının bu¬lunduğu bilinen risalenin bir yazması Dâ-rü'l-kütübi'z-Zâhİriyye'dedir.
08.Kitâbü't-Tevhîd ve'l-ihlîlce. Mufaddal b. Ömer'¬den rivayet edilen bu eser Tevhîdü'l-Mufaddaî diye de anılır. Meşhed, Tebriz ve Kâzımiye kütüphanelerinde ( İran’da) çeşitli nüs¬haları bulunan eser, Kitâbü't-Tevhîd ve'l-edille ve't-tedbîr adıyla 1329'da İstanbul'da basılmış, Fahreddin et-Türkistânî tarafından 1065'te (1654) Fars¬ça'ya çevrilmiştir.
09.Risâletü'l-veşâyâ ve'l-fuşûî. Kimya ile ilgili olup Risale fî cilmi'ş-şınâa ve'1-haceri'l-mükerrem olarak da bilinir. Nuruosmaniye, Râmpûr ( Hindistan’da) ve Halep kütüphanelerinde yazma nüs¬haları bulunan risale Almanca tercüme¬siyle birlikte J. Ruska tarafından neşre¬dilmiştir. [25]
10.Duâ'ul-cevşen. Birkaç varak hacmindeki risa¬lenin hicrî XI. yüzyılda istinsah edilmiş bir nüshası Bİbliotheque Nationale'de bulunmaktadır. ( Fransa’da) Bunların dışında Menâfi'u süveri'l-Kur'ân, Kitâb fî işbâti'ş-şânic, Es'ile cani'n-nebî, Münâzaratü'ş - Sâdık fi't-tafzîi beyne Ebî Bekir ve CA1Î, el-Edci-yetü'l-üsbû'iyye, Du'â3, Kitâbü'ş-Şı-rât, Hırz, el~Hikemü'l-Cacferiyye, Ri¬sale fi'1-kimyâ3, Ta'rîfü tedbîri'1-ha-cer, el-Edille 'ale'1-halk ve't-tedbîr, Risale fî fazli'l-Hacer ve Mûsâ, İhti¬yar âtü'l-eyyam ve'ş-şühûr, Mahmû-dâtü'l-eyyam, Cedvel fî mezhebi's-si-nîn ve'ş-şühûr ve'1-eyyâm, Meîhame, el-Kur'a, Risâletü'1-fe 1, Sirâcü'z-zul-me ve es-Silkü'n-nâdir gibi eserler Ca'¬fer es-Sâdık'a nisbet edilmektedir [27].
11.Kitabı menafi’l-Kuranil’l-Azim. Edirne selimiye yazma eser kütüphanesi
HALİL-İ NURULLAH ZAĞRAVİ
01.Adâb-ı Sâlikân (Amasya Beyazıt İl Halk Kütüphanesi-Arş.
No: 05 Gü 219)
İMAMI RABBANİ
01.Mektubat-ı Rabbani
02.Zübdetür-Resâilil-Fârikîye ve Umdetül-Mesâcilis-Sufîye (Milli Kütüphane-Ankara-Tokat İl Halk Kütüphanesi-Arş No: 60 Hk 126/1)
03.El-Mebde ve-l mead. ( hakikat kitabevi)
04.el-Aharu'l-Erba'a
05.el-Mearifu’l-Ledüniyye (farsça) esad efendi no:1699
06.Hatmi Hacegan (Arapça)
07.El-Mükaşefetu’l-Gaybiyyeel-Farukıyye (farsça), Esad efendi no:1688
08.Makamat’ı-Turukı Sofiyye ( Hacı Alı Saib Efendi No:34)
09.İmam al-Rabbani ( Müstakim Zade Saadettin Süleyman b. Mehmet Emin) Yazma bağışlar no:2066
10.Varıdatı Rabbani ( Farsça) Müellifi: Ğulam Ali Abdullah) Reşit Efendi 491-1
11.İmam Rabbaninin Hayatı. İbarahim Hakkı Erzurumi, (Yazma bağışlar ( 1343))
02.Zübdetür-Resâilil-Fârikîye ve Umdetül-Mesâcilis-Sufîye (Milli Kütüphane-Ankara-Tokat İl Halk Kütüphanesi-Arş No: 60 Hk 126/1)
03.El-Mebde ve-l mead. ( hakikat kitabevi)
04.el-Aharu'l-Erba'a
05.el-Mearifu’l-Ledüniyye (farsça) esad efendi no:1699
06.Hatmi Hacegan (Arapça)
07.El-Mükaşefetu’l-Gaybiyyeel-Farukıyye (farsça), Esad efendi no:1688
08.Makamat’ı-Turukı Sofiyye ( Hacı Alı Saib Efendi No:34)
09.İmam al-Rabbani ( Müstakim Zade Saadettin Süleyman b. Mehmet Emin) Yazma bağışlar no:2066
10.Varıdatı Rabbani ( Farsça) Müellifi: Ğulam Ali Abdullah) Reşit Efendi 491-1
11.İmam Rabbaninin Hayatı. İbarahim Hakkı Erzurumi, (Yazma bağışlar ( 1343))
Abdulhalik Gucduvani
01.Risâle-i Şâhihiyye. Yûsuf el-Hemedânî'nin menkıbelerini
anlatan ve kendi hayatına dair bilgiler veren eser Saîd-i Nefîsî tarafından
yayımlanmıştır. Harîrîzâdenin Tibyân'ında da (I, vr. 379a-389b) yer alan eserin
bir özetini îrec Efşâr neşretmiştir.
02.Veşdid Gucdüvânî, kısa bir âdâb risalesi mahiyetindeki bu eserini halifelerinden Hâce Evliyâ-i Kebîr için kaleme almıştır. Risalede cahil sûfflerden kaçınmak, şeriat ve sünnetten ayrılma¬mak, hâkimlerden uzak kalmak, müm¬kün mertebe evlilikten kaçınmak, han-kahta oturmamak, semâ ile fazla meş¬gul olmamak gibi öğütler verilmektedir. Buhara'ya iltica eden İranlı Şafiî âlimi Fazlullah b. Rûzbihân, Gucdüvân şehri¬nin 918de (1512) bir Safevî muhasara¬sından Gucdüvânî'nin ruhaniyeti saye¬sinde kurtulduğu inancıyla Veşdyd'sına bir şerh yazmıştır. [231]
03.Risale der vasiyet ( süleymeniye ktp. El yazma,farsça)
04.Şerhu’l-kelimati’l-kudsiye min Hazret-i Hace Abdülhalik Gucdüvani ( Süleymaniye)
05.Vasiyetname-i gucduvani ( Süleymaniye el yazısı)
02.Veşdid Gucdüvânî, kısa bir âdâb risalesi mahiyetindeki bu eserini halifelerinden Hâce Evliyâ-i Kebîr için kaleme almıştır. Risalede cahil sûfflerden kaçınmak, şeriat ve sünnetten ayrılma¬mak, hâkimlerden uzak kalmak, müm¬kün mertebe evlilikten kaçınmak, han-kahta oturmamak, semâ ile fazla meş¬gul olmamak gibi öğütler verilmektedir. Buhara'ya iltica eden İranlı Şafiî âlimi Fazlullah b. Rûzbihân, Gucdüvân şehri¬nin 918de (1512) bir Safevî muhasara¬sından Gucdüvânî'nin ruhaniyeti saye¬sinde kurtulduğu inancıyla Veşdyd'sına bir şerh yazmıştır. [231]
03.Risale der vasiyet ( süleymeniye ktp. El yazma,farsça)
04.Şerhu’l-kelimati’l-kudsiye min Hazret-i Hace Abdülhalik Gucdüvani ( Süleymaniye)
05.Vasiyetname-i gucduvani ( Süleymaniye el yazısı)
Muhammed Bakibillah
01.Külliyyâtî-ı
Hâce Bâkî-Billâh (India Office ILondra], Delhi, Persian 1095)
02.Melfûzât (India Office (Londral, Delhi 1058). 3. Mektûbât-ı Şerîf. Bâkî-Billâh'ın Farsça yazdığı mektupların Ur¬duca tercümesidir (Lahor 1923).
03.Mektûbât lndia Office ILondra], Delhi, Persian 1132).
04.İrfaniyyât-ı Bakı. Bâkî-Billâh'ın iki mesnevisini, kırk altı rubaisini ve "Sil¬silename" ile "Sâkînâme" adlı manzume¬lerini ihtiva eder (nşr. Seyyid Nizâmeddin Ahmed Kâzımî, Delhi 1390).
05.Mesnevi¬yi Hâce Bâki'Billâh (Lahor 1333). Bu eserinde İrfâniyyât-ı Baki'dekilerin dı¬şında kalan mesnevileri mevcuttur.
06.Ri¬sale-yi $erîfe. Abdürrahim Nakşibendî'¬nin İrşâd-ı Rahîmiyye adlı eserinin sonundadır (Delhi 1333).
07.Meşâyih-i Turuk-ı Erbe’a (nşr. Gulâm Mustafa Han, Karaçi 1389). Baki - Billâh'ın iki rubâîsini müridi İmâm-ı Rabbânî Keşfül-ğayn fi şerhi rubâiyyeteyn (Delhi 1310) adıyla şerhetmiş, Reşid Ahmed Erşed onun hak¬kında Hayât-ı Bakî (Karaçi 1969) adlı bir monografi kaleme almıştır.
MAHMUD el-UFİ(KUDDİSE SİRRUHU) ESERLERI
01. Ruhu’l Furkan Tefsiri
02. Sohbetler Kitabı
03. Risale-i Kudsiyye Tercümesi
04. Kur’an-ı Mecîd ve Tefsirli Meal-i Âlisi
05. Mahmud Efendi Hz.’lerinden Dualar
06. Kur'ân-ı Kerim'in Faziletleri ve Okuma Âdabı
07. Fatiha Tefsiri
08. Efendi Babam Buyururdu ki
09. Umre Sohbetleri
10. İrşadü’l Müridin
11. Sözler
02.Melfûzât (India Office (Londral, Delhi 1058). 3. Mektûbât-ı Şerîf. Bâkî-Billâh'ın Farsça yazdığı mektupların Ur¬duca tercümesidir (Lahor 1923).
03.Mektûbât lndia Office ILondra], Delhi, Persian 1132).
04.İrfaniyyât-ı Bakı. Bâkî-Billâh'ın iki mesnevisini, kırk altı rubaisini ve "Sil¬silename" ile "Sâkînâme" adlı manzume¬lerini ihtiva eder (nşr. Seyyid Nizâmeddin Ahmed Kâzımî, Delhi 1390).
05.Mesnevi¬yi Hâce Bâki'Billâh (Lahor 1333). Bu eserinde İrfâniyyât-ı Baki'dekilerin dı¬şında kalan mesnevileri mevcuttur.
06.Ri¬sale-yi $erîfe. Abdürrahim Nakşibendî'¬nin İrşâd-ı Rahîmiyye adlı eserinin sonundadır (Delhi 1333).
07.Meşâyih-i Turuk-ı Erbe’a (nşr. Gulâm Mustafa Han, Karaçi 1389). Baki - Billâh'ın iki rubâîsini müridi İmâm-ı Rabbânî Keşfül-ğayn fi şerhi rubâiyyeteyn (Delhi 1310) adıyla şerhetmiş, Reşid Ahmed Erşed onun hak¬kında Hayât-ı Bakî (Karaçi 1969) adlı bir monografi kaleme almıştır.
MAHMUD el-UFİ(KUDDİSE SİRRUHU) ESERLERI
01. Ruhu’l Furkan Tefsiri
02. Sohbetler Kitabı
03. Risale-i Kudsiyye Tercümesi
04. Kur’an-ı Mecîd ve Tefsirli Meal-i Âlisi
05. Mahmud Efendi Hz.’lerinden Dualar
06. Kur'ân-ı Kerim'in Faziletleri ve Okuma Âdabı
07. Fatiha Tefsiri
08. Efendi Babam Buyururdu ki
09. Umre Sohbetleri
10. İrşadü’l Müridin
11. Sözler
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)
