Yolculukta Namazın
Kısaltılmasının Hükmü: Yolculuk halinde olan kimsenin öğle namazının farkını, ikindi
namazının farzını ve yatsı namazının farzînı ikişer rekat olarak kılması
farzdır.
İbni Abbas (r.a)’den: Allah’u
Teala (öğle, ikindi ve yatsı) namazlarının hazarda (yani; ikamet halinde)
dört seferde (yolculukta) iki, harb halinde de bir rekat kılınmasını Rasulü
(s.a.s)’in diliyle size farz kılmıştır.
(Müslim)
Aişe (r.a)’nın şöyle dediği
rivayet edildi:
”Namaz ikişer rekat olarak farz
kılınmıştır. Son radan yolculuk namazı olduğu gibi bırakıldı da hazar
halindeki namaza iki rekat daha eklendi.”
(Buhari, Müslim)
Yolculukta sabah namazının farzı
iki rekat olarak akşam namazının farzı ise üç rekat olarak kılınır. İbni
Ömer (r.a) şöyle demiştir:
“Rasulullah (s.a.s)’i yolculukta
acele etmek gerektiği vakit, akşamı geciktirip üç rekat kıldığını ve selam
verdikten sonra yatsıyı kılıncaya kadar bir müddet bekleyip, yatsıyı iki
rekat olarak kılıp selam verdiğini gördüm.”
(Buhari)
Yolculuk Mesafesinin Miktarı: Bir kimse deve yürüyüşü ile
yaya olarak üç gün üç gecelik bir yolu kat ederek şehrin evlerinden
ayrılınca yolcu olur. Dağlık bölgelerde kendisine uygun bir yürüyüşe,
denizde de mutedil (normal) bir havadaki (yelkenli) yürüyüşüne itibar
edilir. Rasulullah (s.a.s) şöyle buyurdu: “Yolculukta olmayan kimse bir
gün, yolculukta olan kimse ise üç gün üç gece mestlerini meshedebilir.”
(Müslim, Nesei)
(Yolculukta olan kimse)
tabirinden maksat belli bir şahıs olmayıp ondan cins muraddır. Yani;
yolculukta olduktan sonra kim olursa olsun mestlerini üç gün üç gece
meshedebilir. Bundan ise bu yolculuğun en az üç gün üç gece sürmesi lazım
geldiği anlaşılır. Zira eğer daha az olursa her yolculukta olan kimse nasıl
üç gün üç gece mesh yapabilir?
|
