Peygamberimizin Yüce Ahlaki - Nezaketi
TEMİZ DİŞLERLEBaşını eşi Hz. Ayşe (r.anha)'nin kucağına teslim etmiş, ruhunu da Allah'a teslim etmek üzeredir. Son saniyeleri sayılmakta, son nefesler alınıp verilmektedir. Ve bu dünyadan ayrılmadan önceki son işlerinden biri de, Hz. Ayşe (r.anha)'nin de yardımıyla dişlerini misvakla temizlemek olur. Rabbinin huzuruna temiz dişlerle, düzgün ve özenli bir üst başla gitmek için...[1]
ŞEYTAN GİBİ
Arkadaşlarından biri mescide girer... Saçı sakalı dağınık, birbirine karışmıştır. Hz. Muhammed (asv)'in yüz ifadesinin değişmesinden hoşnutsuzluğu belli olur. Mesajı alan arkadaşı hızla çıkar, tıraş olur, temizlenir ve geri dönerek O'nun (asm) önüne mahcup, gülümser bir edayla oturur. Hz. Muhammed (asv) de gülümsemektedir şimdi.
"Birinizin şeytan gibi saçı başı dağınık olması yerine, böylesi daha
iyi değil mi?" der.[2]
ELLERİNİ TEMİZLEMEDİKÇE
Mekke fethedilmiştir. Müslüman olmakta inatlarını aşamayıp sona kalanlar şimdi, kendi istekleriyle sıraya girerek Hz. Muhammed (asv)'in önünde bağlılık sözü vermektedir. Bunlardan biri de amcasının katili, Mekke toplumunun yöneticisi Ebu Süfyan (ra)'ın eşi Hind'tir. Tam Müslümanlığını ilan edeceği sırada Hz. Muhammed (asv)'in gözleri Hind'in ellerine ilişir ve sözünü keserek bağlılık sözünü yarım bıraktırır:
"Ellerini temizleyip tırnaklarını kesmedikçe bağlılığını kabul
etmem."[3]
Sapitanlar 5 - MEVDUDİ VE SAPIK GÖRÜŞLERİ
Mevdudi, Çeştiyye tarikatının büyüklerinden olan hoca Kutbuddin Mevdudi Çeştinin torunlarındandır. Ecmir’de medfun olan Mu’inuddin-i Çeşti, Kutbuddinin halifelerinden Osman haruninin halifesidir. Kutbuddin Mevdudi 1132’de Çeşt’de vefat etti. Çeşt, Hirat kariyyelerindendir.
Mevdudi,
1903 senesinde Haydarabad’da doğdu. 1979 Eylül ayında Amerika’da öldü.
Pakistan’da defnedildi.
Gazeteci
olarak hayata atıldı. İlk olarak 1927 de (İslamda Cihad) kitabını yazdı. Bu
kitabında ihtilal fikirlerini yayıyordu. Arapçaya tercüme edilince, Hasan
El-Benna’nın düşüncelerine tesir ederek Mısır’da devlete karşı ayaklanmasına ve
öldürülmesine sebep oldu.
Mevdudinin
ilmi kifayetsizliği böyle sayısız müslümanları, maddi ve manevi ölüme
sürüklemiştir. Çünkü hiçbir İslam âlemi siyasete karışmamış, ihtilali
hatırından bile geçirmemiştir. Milleti ilmi ile, nasihat ile irşad etmişlerdir.
İslamiyetin ihtilal ile değil, ilim ile ahlak ile yayılacağını bildirmişlerdir.
Âl-i İmrân Sûresinin Fazieti
Bu mübarek sûre Kur'ân-ı Kerîm'in üçüncü süresidir. Mediiıe-i Münevvere'de nazil olmuştur. İki yüz âyettir.. Sûrenin başındaki âyet-i celîlenin AUah'm ism-i a'zamı olduğu hadîs-i şeriflerle bildirilmiştir. Nevvas ibn-i Sem'ân (radı-yailahü anh) den: Resûlüllah (sallâllahü aleyhi vesellem) buyurdular ki:
«Kur'ân ve dünyada iken onunla amel eden
(Kur'ân) ehil getirüecek, Bakara ve Âl-i İmrân sûreleri arkadaşları olan o
kimseye şefaat için onun önüne atılacaklardır...»
Nevvâs ilâve ediyor: Nebiyy-i Ekrem
(sallâllahü aleyhi vesellem), bu iki sûre için misâl verdi. Bu misâlleri hâlâ
unutmadım. Buyurdular ki:
«O iki sûre, aralarından ışık sızan iki
tente gibi, veya iki kara bulut gibi, veya kanatlan gerilmiş kuşlardan meydana
gelen bir gölgelik gibi gelecekler ve adamları için mücadele edeceklerdir.»
(90)
Ay yüzlü sahâbîlerden ve Kur'ân-ı Kerîm'i
en güzel okuyanlardan Abdullah ibn-i Mes'ûd (radıyallahü anh) buyurur ki:
«Âl-i İmrân sûresi yoksul için ne güzel
bir hazinedir; gecenin sonunda kalkar ve onu okur!..» (91)
Şanlı sahâbî İbn-i Abbas (radıyallahü anh)
den: Hâte-mü"I-Enbiyâ buyurdular ki:
«Kini Al-i İmrân sûresini Cuma günü okursa
güneş ba-tıncaya kadar Allah ve melekleri ona salât ederler.» (92)
Salâttan murâd; Allah'tan rahmet,
meleklerden duâ ve istiğfardır. Yaralı ceylânlar gibi titreyen bir gönülle ve
samimî duygularla okunan Kur'ân elbette sahibine şefaat edecektir... Kur'ân'ı
okuyanı Allah sevdiği gibi melekleri de sever...
Kaydol:
Yorumlar (Atom)