Kurban Bayramı Gecesi Ve Günü Namazları
Lalegül Dergisi
http://www.lalegulkitabevi.com/
...
Arefe (Arife) Gecesinin Dualari
Arefe (Arife) Gecesinin Dualari
Lalegül Dergisi
http://www.lalegulkitabevi.com/
Arefe (Arife) Günü Namazlari
Arefe (Arife) Günü Namazlari
Lalegül Dergisi
http://www.lalegulkitabevi.com/
Terviye Günü Orucu Ve Namazi
Terviye Günü Orucu Ve Namazi
Lalegül Dergisi http://www.lalegulkitabevi.com/
Ümmet Birliği ve İman Kardeşliği - Mehmet Şevket Eygi
1. Sünnî kesime mensup iki âlim, iki fakih, iki şeyh, iki mürşid ilmî,
tasavvufî bir konuda tartışırlarsa Müslüman halkın taraf tutmaması, ikisine de
saygı göstermesi gerekir. Bir örnek vereyim, İmam Buhari hazretleri, İmam-ı
Azam Hanefi Hazretleri’ni tenkit etmiştir. Biz taraf tutmayız, Ebu Hanife
hazretlerini mezhep imamı(mız) olarak kabul eder kendisini çok sayar ve
severiz, İmam Buhari hazretlerini de hadis konusunda imam kabul ederiz.
2. İcazetli bir din âlimi, bir şeyh efendiyi tenkit ederse o şeyh efendinin
müritleri terbiye ve vakarlarını bozmazlar, o âlime sövüp sayıp düşmanlık
etmezler.
3. İki muhterem şeyh efendi bir konuda ihtilafa düşseler ikisinin
dervişleri tartışmalı konulara bulaşmazlar.
4. Sizin çok muhterem bir şeyhiniz var, bir zat onu tenkit ettiğinde o
tenkitçiye düşman olursanız fitne ve fesat çıkar. Ne yapacaksınız? “Bu tenkitçi
zatın benim şeyhim konusunda nasibi yoktur…” diyerek fitne ateşini
söndüreceksiniz.
5. Ehl-i Sünnet Müslümanları arasında meşreb farklılıkları vardır. Meşreb
farkı yüzünden Müslümana düşman olmak, kardeşlik bağlarını kopartmak ve olumsuz
şekilde tartışmak çok yanlış olur. Nakşîlik ile Mevlevîlik arasında teferruata
ait farklılıklar vardır, bunların kardeşlik hukukunu zedelememesi gerekir.
6. İmana, İslam’a, Kur’ana, Sünnete, Şeriata hasbeten lillah hizmet eden
bir üstadın sağlığında onun cemaati birlik içindeydi. Vefatından sonra
ayrılmalar, parçalanmalar, çekişmeler görüldü. Birkaç sene önce
Antalya’nın bir ilçesine gitmiştim, orada o büyük ve muhterem zata bağlı bir
kardeşimizle konuşurken cemaat kaça ayrıldı dedim, “Yirmi iki şubeye ayrıldı…”
cevabını verdi. Üç hafta önce Fatih’te bir mecliste sohbet edilirken
“Filancalar yirmi iki parçaya ayrılmış” deyince oradaki bir zat “Kaç yirmi iki
parça!” dedi. Yeni bir şey değil, tarih boyunca Müslümanların belini kıran en
büyük âfet ve felâket bölünmek, birbirinden kopmak, olumsuz şekilde tartışıp
çekişmektir. Bunu önlemenin yolu da her ne pahasına olursa olsun Ehl-i Sünnet
Müslümanlarının birbirlerini meşreb farklılıklarına rağmen kardeş
bilmeleridir.
Sünniliğin temel prensiplerinden biri şudur: “Fasık veya facir olsun,
Müslümanın ardında namaz kılınır” yeter ki onun fıskı, fücuru, bid’ati imanına
ve namazının sıhhatine mâni olmasın.
7. 1960’tan itibaren Sünni kesimde kasıtlı ve yapay hizipleşmeler ve
düşmanlıklar oluşturuldu. Yakın tarihte ve şu anda İslamî kesimin ve hareketin
içinde sürüyle casus, ajan, provokatör, yönlendirici, istihbaratçı, münafık,
bid’atçi, reformcu; İbn Sebe’ler, Lawrence’lar Hempher’lar cirit atmaktadır.
Bunlar,bir ve beraber olması gereken Ümmet-i Muhammed’i bin fırkaya ayırmışlar
ve bol miktarda fitne tohumu ekmişlerdir. Tavşana kaç, tazıya tut derler.
Maalesef dünya üzerinde aldatılması en kolay, aldatılmaya en yatkın halk
Müslüman halktır. Hadis-i şerifte “Mü’min bir delikten çıkan (zararlı mahluk…
yılan, akrep…) iki defa sokulmaz” buyuruluyor. Biz maalesef bin kere sokulsak
akıllanmıyoruz.
8. Müslüman halk dinî konularda, bilhassa Kur’an-ı Kerim konusunda
tartışmamalıdır. Câhillerin Kur’an âyetlerini tartışmaları haramdır. Cahillerin
kendi heva ve reyleriyle Kur’anı yorumlamaları haramdır.
Sünni Müslümanlarla, Şiî Müslümanların da tartışmamaları gerekir.
9. Alevilik İslamiyet’in bir fırkasıdır. Bir takım kripto Yahudiler, kripto
Haçlılar Alevi postuna bürünerek Sünnilerle Alevileri birbirine düşman etmek
istiyor. Bunların oyunlarına gelmemeliyiz. Köken ve inanç itibariyle Alevi
olmayan bir zat kocaman bir kitap yazdı, ismi “Ali’siz Alevilik…”, böyle
saçmalık olur mu? Belli ki bunda bir kasıt var. Türkiye gemisinde birlikte
yolculuk eden Sünniler ve Aleviler sosyal barış ve mutabakat içinde olmazlarsa
gemi tehlikeye girmez mi, Titanic gibi batmaz mı?
10. İki İslam ülkesinden ülkemize petro-dolarlar geliyor,
bunlarla Sünni Müslümanların müşrik ve kâfir olduğu yahut Hz. Ömerin
zalim ve münafık olduğu propagandası yapılıyor. Maalesef bu konuda
Müslümanları uyarması gereken bir takım muhteremler uyarma, aydınlatma,
bilgilendirme, cerh ve iptal hizmetlerini yapmıyor.
Mehmet Şevket Eygi
http://www.gazetevahdet.com/yazarlar.htm
Zilhicce Ayinin Ilk On Gününün Faziletleri Ve Amelleri
Zilhicce Ayinin Ilk On Gününün Faziletleri Ve Amelleri
KUR’AN MÜDAFAASI - İhsan Şenocak Hoca Efendi
Ümmet Kur’an-ı Kerim’e
hem bugünün hem de yarının sorunlarını çözen bir kitap olarak baktı. Her şeyi
önce onda aradı. Okunduğu mekanlarda abdestsiz dolaşmadı. Bir hafız bir meclise
girdiğinde yaşına bakmadan Kur’an-ı Kerim’e ihtiramdan hazirun ayağa kalkardı.
Dedeler, hafız torunları önünde yürümekten haya ederdi. Namaz sonlarında
hafızlar müezzinlikte Kur’an-ı Kerîm okurken, “sırtımız Allah’ın ayetlerine
doğru olmasın.” diye yaşlılar bir yönlerini kıbleye, diğer yönlerini ise hafıza
karşı duracak şekilde otururdu. Onu okumaya muhatap olanları tebrik,
okuyacakları da teşvik etmek için yapılan “hatim merasimleri”ne köyden,
kasabadan, kentten insanlar akın eder, “ihtifal-i Kur’an”lar şehrayine dönerdi.
Harf ve Mana
Her alim Kur’an-ı
Kerîm’i ayrı bir cihetten incelerdi. Nahiv onu anlamak, belağat onun
güzelliklerini ortaya çıkarmak, usûl “ahkam-ı fıkhıyye”yi murad-ı ilahi
çerçevesinde istinbat etmek için telif edilmişti. Boşanan aynı zamanda da
çocuğunu emziren kadınların nafakasının örfe uygun bir şekilde babaya ait
olduğunu bildiren (Bakara: 233) ayet-i kerimenin “ibaresi”nden annenin
nafakasının babaya ait olduğu, “المولود له” deki ihtisas ifade eden “ل”
harfinden de, çocuğun babaya mülkiyet bakımından değil nesep yoluyla ait olduğu
ve bunun “nassın işareti”nden anlaşıldığı söylendi (bk. İbn Kutluboğa, Şerh-u
Muhtasari’l-Menar, 99). Müfessirler, usulcüler, fakihler Allah kelamı olan
Kur’an’ın harflerine de, hayatlarına dair hükümler çıkarılacak esaslar olarak
baktı. Kelimat-ı Kur’an gibi, huruf-u Kur’an da inşaya, inkişafa vasıta oldu.
Bazen bir müçtehit tek bir ayete takılıp sabaha kadar ondan pekçok hüküm
çıkardı. Tefsirlerde, kıraat ederken nerede durmak gerektiğine, vakıfta,
vasılda mananın nasıl olduğuna işaret edildi(bk. Nesefî, Medârik, II, 654).
Muhteva itibariyle,
تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ
حَمِيدٍ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ
“Ona önünden de
ardından da batıl gelemez. O, hikmet sahibi çok övülen Allah’tan
indirilmiştir.”(Fussilet, 42) kıymetinde olması onu hem bütün kitaplardan
ayırdı, hem de rasih alimler gözünde hiçbir kitaba nasip olmayacak derecede
büyüttü. Okunmasına ihtifalle başlandı, ezberlenmesi, tefsiri, yaşanması şehr-i
ayin tadında oldu.
Ondört Asırdır Kapanmayan Ofis:
Kur’an Düşmanları “Ar-ge”si
Kur’an-ı Kerim’in
ümmet için rükn-u şedîd olması, onun sarsılmasıyla İslam binasının çökeceğinin
vehmedilmesi saldırıların öncelikle ona yönelmesine yol açtı. “Kur’an
muarızları” yeryüzünün en uzun ömürlü “ar-ge”si olarak çalıştı. Bir proje
elinde kalınca, diğerine sarıldı. 14 asırdır aynı kuruntuyla “Bu olmazsa,
diğeri olur.” diyerek yeni iftiralar üretti.
Kur’an-ı Kerim’in
talimatları, BM’ye ait bir karar gibi küresel güçlerin müeyyidesi ile değil,
yüreklerin inkıyadıyla intişar etti. Sonra da her dönemin hakim güçleriyle
hesaplaştı. Cahiliyye’den hesaplaşarak çıktı Kur’an. Diliyle “uydurma”
diyenler, yürekleriyle ona iman etti. Hz. Ömer gibi muhalifleri gizli gizli
Allah Rasulü’nün Kur’an okuyuşunu dinledi. “Madem insan sözü olduğunu iddia
ediyorsunuz benzerini, o olmazsa on suresinin, o da olmazsa bir suresinin
mislini getirin !” diye meydan okudu Kur’an. Şairler sustu, Mekke sustu.
Müşrikler her sessizliğin ardında bir fırtına koparmak istedi, yeni bir umutla Allah’tan
başka nisbeler arandı, bir mekr tutmayınca diğerine tevessül edildi, kalem ve
kelam kifayet etmeyince kılıçlar kuşandı, Kur’an’ı susturmak için savaştı
Mekke. Savaştı ve kaybetti. Bütün bunlar olurken diğer cepheden Kur’an’ın
yüreklere başlattığı yürüyüş devam etti. Gün geldi, kalbiyle teslim olup,
diliyle direnenler de onun karşısında diz çöküp iman etti.
Hiçbir asır ne Ebu
Cehilsiz ne de cahiliyyesiz kaldı. Farklı zamanlarda, farklı içeriklerde
Kur’an’a saldırlar hep devam etti. İbn Kuteybe (v. 276) “Te’vil-u
Müşkili’l-Kur’an”ı, Bâkillani, (v. 403) “İ’cazu’l-Kur’an”ı, Kadı Abdulcebbar
(v. 415) Tenzihu’l-Kur’an ani’l-Metain’i Ebu Cehil saldırılarını bertaraf etmek
için yazdı. Her biri zındıkların saldırılara karşı Kur’an müdafaası yaptı.
Zemahşeri, Razi, Beydavi, Nesefi’nin nahvi tahlillere sıklıkla yer vermesi,
İ’rabu’l-Kur’an’la alakalı telif edilen eserler de
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ
الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً
كَثِيراً
“Eğer o Kur’an,
Allah’tan başkası tarafından gelmiş olsaydı onda birçok tutarsızlıklar
bulurlardı.” ( Nisa: 82) ayetini tasdik sürecinde kaleme alındı. Ne var ki
Kur’an’a saldırılar durmadı ya yeni yeni şüpheler üretildi ya da eski marazlar
arşivden çıkarıldı. Geçen asırda Batı Müslümanlar karşısında siyasi, iktisadi
bir zafer kazanmasına rağmen iman cephesinde mücadeleyi kaybetti. On üç asırlık
mücadelede Nasranilik tevhid dini İslam karşısında büyük bir hezimet yaşadı.
Rahbaniliği savunan kilise, rabbanilik diyen, “din ve dünya”yı bir bütün gören
İslam’a Anadolu dahil pek çok dindaşının yaşadığı bölgeleri bırakmak zorunda
kaldı. Batı böyle bir dinle siyaseten istila ettiği bölgelerde insanları
İslam’dan koparıp, Hristiyanlaştıramayacağını bizzat gördü. Oryantalizm
Kur’an-ı Kerim ve İslam etrafında şüpheler oluşturarak Müslümanların
tesanüdünü, Kur’an’a ittibalarını koparmaya çalıştı.
Kur’an
Etrafında Oluşturulan Şüpheler
Kilise, defalarca
tahrif ettiği İncil’i, insanların İslam’a geçişini engelleyebilmek, “Dinse
aradığınız, bizde de var.” diyebilmek, onları yanlışla oyalayıp, doğrudan
alıkoymak için kullandı. Hristiyanlığın İslam hakkında ki sloganik
ifadelerini/iftiralarını İslam dünyasında yaymak için yeniden organize oldu.
Sömürü ve misyonerlikle yapamadığını, oryantalizm üzerinden gerçekleştirmeye
çalıştı. Özellikle Batı kentlerinde lisans, yüksek lisans eğitimi gören
gençlere İslam’ı kendi penceresinden anlatarak yerli oryantalizmin önünü açtı.
İslam dünyasında Kur’an’ı uydurma, sahabeyi barbar, Müslümanları vahşi bir
uygarlığın çocukları olarak gören bir güruh oluşturdu.
Oryantalistler, ibare
ve ifadesinde tekrar, geçmiş zaman fiili yerinde gelecek zaman kipi kullanma,
müfred yerinde “cem”i, müennes/dişil yerinde müzekker isim zikretme gibi
hatalar(!) içeren Kur’an’ın ilahi olmasının iddiadan öte bir anlam taşımadığını
söyledi. Bu nokta da pek çok oryantalist Kur’an’ı Allah’tan başkasına nisbet
eden, “Kur’an’ın kaynakları” üst başlığında toplanabilecek eserler kaleme
aldı(bk. Muhammed Hüseyin, el-Musteşrikûn ve’d-Dirasatu’l-Kur’aniyye, s.118,
120). Tarihi süreç içerisindeki saldırılardan daha kapsamlı olan oryantalist
tahrif hareketleri muasır alimlerin reddiyeleriyle tesirsiz hale getirildi.
“Ben de
Sizdenim” Konuşmaları
Batılılar işgalci
kimliklerinden mütevellid nefretten dolayı Müslümanlar üzerinde istenilen
anlamda tesir edemeyince, Müslümanlarla İslam arasındaki irtibatsızlığı yerli
oryantalizme havale etti. Onlar da “Siyasi istikrarsızlığa son vermek, ümmeti
istiladan ve geri kalmışlıktan kurtarmak, bilimsel çalışmaların önünü açmak”
gibi içerden bir dil kullanarak, hamasi konuşmalar yaptı. Ne gariptir ki
konumları ve ameliyeleri gereği küresel istilanın devam ve bekasına memur
olanlar, millet huzurunda işgal karşıtı konuşmalar yaptı, makaleler yazdı. Bu
durum tahrike yol açınca geri kalmışlığın bütün faturası modernistleri reddeden
Müslüman halka kesildi. Millet, ifadelerin “halavetin”den kahramanın
hakikisiyle sahtesini bir birinden ayırt edemedi.
Öğrencilerin İmanını
Sarsan Bir İlahiyatçı: Mustafa Öztürk
Oryantalizm’in Kur’an’la
alakalı iftiralarını aynısıyla tekrar eden, yer yer de bunu “kutsala zerre
kadar saygısı olan söyleyemez” diyeceğiniz bir üslupla yapan maalesef ki
Mustafa Öztürk gibi ilahiyatçılar var. Belki de bunlardan daha vahim olanı ise
Öztürk’ün bu yazıları (ya da bir kısmını) hakemli dergilerde yayınlamış olması.
Buna göre Türkiye’de “Kur’an uydurmadır.” diyen oryantalist Rudi Paret’i
destekleyen başka akademisyenler de var demektir.
Öztürk’ün Kur’an’la
alakalı kitaplarını okuyan birkaç öğrenci imanlarının büyük bir sarsıntı
içerisinde olduğunu, eğer Öztürk’ün iddia ettiği gibi Kur’an, Ahdi Atik’ten
iktibas edildiyse niçin aslıyla değil de kopyasıyla amel etmeye teşvik
edildiklerini sordu. Öğrencilerin imanlarını sarsan Öztürk’ün biri, diğerinden
iktibas olan kitaplarındaki “Kur’an’da lahn/hata” olduğunu iddia ettiği
ifadeleri şu şekilde:
1.ÖZTÜRK’ÜN KUR’AN’DA HATA
VAR İDDİASI
“Sırası gelmişken şunu
da belirtelim ki dil, üslup ve ifade düzeyindeki mükemmelliğe atfen Kur’an’ın
Arapça değil “Rabça” olduğuna ilişkin popüler söylem de gerçeğe tekabül
etmemektedir. Çünkü Kur’an’da son derece beliğ ifadeler mevcut olduğu gibi lahn
(hata) tartışmasına konu olan sorunlu ibareler de mevcuttur. Diğer bir deyişle,
Kur’an’da îcâz olduğu kadar ıtnâb, itâle ve tatvîl de vardır. Azımsanamayacak
ölçüde tekrarlar vardır. Keza ayetlerin hecelerinde ses uyumu (seci/nesir
kafiyesi) sağlamak için, geçmiş zaman kalıbı yerine şimdiki zaman kalıbı
kullanmak, tekil yerine çoğul, dişil yerine eril zamirler kullanmak, bazı özel
isimlerin özgün şeklini değiştirmek, kelimelerin sonuna harf eklemek, harf
düşürmek ve hatta “üzerine çıktıkları/çıkacakları merdivenler’ şeklinde tercüme
edilen وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ ve-meârice aleyhâ yezharûn (43/Zuhruf
33) ibaresinde olduğu gibi manaya katkısı bulunmadığı halde ayet sonuna aleyhâ
yezharûn (üzerine çıktıkları/çıkacakları) şeklinde bir ibare eklemek gibi
hususiyetler de mevcuttur.” (Mustafa Öztürk, Kur’an ve Tefsir Kültürümüz,
15-16).
Biz bu yazıda Mustafa
Öztürk’ün Kur’an’da –haşa- lahn/hata olarak nitelediği yukarıda ki hususlara
birer örnek vererek Müslümanların zihinlerinde oluşturulmaya çalışılan
şüpheleri izale etmeye çalışacağız.
Kur’an’da
Gereksiz İfade Var mı?
'Bu Vatan Bölünmeyecek' - Cübbeli Ahmet Hoca Efendi
Mahmud Efendi Hazretleri söyledi
Biz Suriye’den gelen muhacirlere acıdık, kucak açtık onları vatanımıza
kabul ettik. Bu yüzden Allah da bize acıyacak ve vatanımızı böldürmeyecek diye
düşünüyorum. Mahmud Efendi Hazretleri de bana “Bölünme yok” diye konuştu.
Allah’ım bize güzel ensarlık yapabilmeyi nasip eylesin. Hükümetimiz bu işte
hassas oldu.
Gelenleri hep aldı, kabul etti, yerleştirmeye gayret ettiler. Bundan dolayı
ben hep dua ediyorum. Hükümete de, özellikle Tayyip Bey’e çok dua ediyorum. Kaç
milyon muhacir oldu. Maddi olarak da sıkıntı oldu. Bu duayı hak ettiler.
Bakın teröristler bizim de vatanımızı bölmeye çalışıyor. Askerimiz,
polisimiz canlarını vatan için, din için, Allah için feda ediyor. Ben öyle
düşünüyorum ki bu hainler, bu şerefsizler bu vatanı böldüreceklerdi. İyi de bir
plan yapmışlardı. Bölünme planları da hazırdı. Ama biz acıdık, Allah da
bize acıdı diye düşünüyorum. Bu muhacirlere, bu gariplere, bu fakirlere
hükümetimizin, devletimizin kucak açmasından dolayı.
KIYMETLİ ECDADIN TORUNLARI
Koca Almanya 60-70 bin kişi alırım diyor. Koca ülkeler 50-100 bin kişi zor
alırım diyor. Onlar da senelerce ittiler, almadılar. Haberlerde durumları
görüyorsunuz. Macaristan’da kameramanın yaptıklarını. Çelme takıp çocuğuyla
giden mülteciyi düşürüyorlar. Çoluk, çocuğa tekme atıyorlar. Bir de bizim Türk
askerinin karşılamasına, istikbaline bakın. Ben haberlerde sürekli takip
ediyorum. Onların o çocukları kucaklarına almaları, sevmeleri, o sıcakta
gelenlere su vermeleri, küçük çocukların ağızlarına su vermeleri, ailelere
ikramları… İnsan evladı ya Türk askeri, insan evladı! Kıymetli ecdadın ahfadı
yahu. Evlad-ı Fatihan yani.
BİR GÂVURLARA BİR DE BİZİM ASKERE BAKIN
Onlar da orada güneşin altında, zor şartlarda saatlerce görev yapıyorlar.
Yine de nasıl kol kanat geriyorlar, yediriyorlar, içiriyorlar, ikram ediyorlar.
Son gördüğüm haberlerde ne kadar çok duygulandım. Şu gâvurların
yaptıklarına bak, bir de bizim askerlerimizin yaptıklarına. Elhamdülillah.
Şimdi Allah-u Teâlâ bu vatanı bize bağışlamaz mı? Ben bağışlar diye düşünüyorum.
Ve böldürmez ve böldürmeyecek. Ben Mahmud Efendi hazretlerine bunu sordum. Kaç
ay evvel “Bölünme tehlikesi çıkıyor” dedim. Bana “Bölünme yok” dedi. Bu söz
Allah’ın izniyle, Allah’ın sözüdür. Buhari’de, en sahih hadiste “Onu bir sevdim
mi artık ben onun işittiği kulağı, gördüğü gözü, tuttuğu eli, yürüdüğü ayağı
(aklettiği kalbi, konuştuğu dili) olurum.” (Buhârî, Rikak 38.) buyuruyor.
Böyle bir makamda Mahmud Efendi hazretleri. Tabi ki bu insan senin benim
gibi normal bir vatandaş değil yani. “Bölünme yok” dedi. Biz o zamandan beri
rahatız Elhamdülillah.
KARŞINDA ERMENİ VAR
Bu Çözüm Süreci’ni çok kötü istismar ettiler. Hükümet iyi niyetle bu işe
başladı, başlattı. Belki bir sulh olur, barış olur, salah olur diye iyi niyetle
başlattı ama karşında Ermeni var, karşında zındık var, karşında İsrail var,
Yahudi var. Karşında Müslüman Kürt yok ki. Geçen haberlerde rastladım. Adam haç
çıkarıyor.
PKK’lı geberirken haç çıkarıyor yahu. Müslüman Kürt olabilir mi bu? Haçla
ne işi var bunun? Adamlar telsizlerden “1915’in intikamı alacağız” diyor. 1915
ne? Ermeni çetelerinin Osmanlı memleketinden tehciri, sürgün edilmesi.
Yine Osmanlı memleketindeler ama yerlerinden tehcir ediliyorlar.
Neden? Çünkü Erzurum’da, Kars’ta birçok şehirde, ilçede Müslümanları çoluk,
çocuk hepsini şehit ettiler.
Toplu mezarlara gömdüler, tecavüz ettiler.
Bu Ermeniler neler ettiler, neler. Ayette öldürme izni de var ama ecdadımız
öldürme tarafını tercih etmeyip, “Bari sürgün olsunlar da oradaki Ermeni
çetelerinin yararlandığı bölgelerdeki düzenleri bozulsun” diyerek,
altyapılarını dağıtmak için yaptı bunu Osmanlı ecdadımız. Haklıydılar,
meşruydular.
GiDECEK YERiMiZ YOK
Şimdiki PKK’nın ne alakası var bununla. Ben Kürdüm diyen adam “1915’in
intikamını alacağız” diyor. Yani “Ben Ermeniyim” demek istiyor. Müslüman
Kürt’ün ne alakası var bu işle. O zaman Hamidiye alayları vardı. Osmanlı o
bölgedeki Kürtlerden oluşturduğu askerlerle bu işi yaptı. Kürt askerler de
Osmanlı’ya tabiydi. Osmanlı’da her sınıf vardı. Onların tehcirinde bu düzeni,
bu nizamı Kürtler yaptı. Dolayısıyla burada Kürtlere bir zarar gelmedi ki. Ama
adam “1915’in intikamı” diyor. Ha o zaman desene “Ben Ermeniyim” diye.
SON VATAN PARÇASI
İşte Burhan Kuzu abimiz geçenlerde “Hepsi sünnetsiz” dedi. Tabi benim de
bildiğim şeyler bunlar. Bizim Müslüman Kürt ile ne derdimiz olabilir?
Ne alakası olabilir? Geçen bir sohbeti sırf buna ayırdım. “Bizde bu kelle
varken, bunlarda da bu para varken çok şaplak yeriz” dedim. Çünkü gâvur
durmuyor, parasını pulunu sarf ediyor. Müslüman Türk milletini zaafa
uğratmak, vatanımız böldürmek istiyor. Son vatan parçası burası.
Biz buradan nereye gidebiliriz? Ben şahsen kaç defa hapislere girdim,
çıktım. 3 defa girip, çıkmışlığım var. Başıma ne tehditler geldi. Hiçbir yere
gidecek halimiz yok yani bizim. Bazıları gidebiliyor, edebiliyor. Ben çıkamam
bu vatandan. Ne olursa olsun burada olsun. Ne yapalım yani? Tek vatanımız
var.
MAHŞER SABAHINA KADAR
Vatan sevgisi imandandır. Şimdi bu asker, polis vatanı müdafaa için canını
veriyor, seve seve feda ediyor.
Hadis-i şerifte “Siz yerdekilere merhamet edin ki göktekiler (Allah ve
melekler) de size merhamet etsin” (Ebu Davud, Edeb, 58; Tirmizi, Birr, 16)
buyruluyor. Yerdekiler kim? İşte aç, açık, muhacirler. Esed sürekli
bombalıyor. Türkiye bunlara acıyor, Allah da bize acıyacak ve vatanımızı
böldürmeyecek. İnşallah bu millet bu vatanda mahşer sabahına kadar İslam,
Kur’an ile abad olacak. Biz buna hem dua edeceğiz dua ile kalmayacağız tebliğ
edeceğiz, davet edeceğiz. Şehitlerimize destek vereceğiz.
ÖLÜME TERK EDEMEZDİK
Suriye politikasını eleştirenleri eleştiriyorum. Çünkü mecbursun. Milyonlar
kapıya dayanmış. Bunları almamak ölüme terk etmek demekti.
Tayyip Bey’in açıkladığına göre 4 Milyar Dolar’ı geçmiş bunun maliyeti. 450
milyon Doları mı ne dışardan gelen yardımmış. Geri kalanın tümü bizim
devletimizin, milletimizin imkânlarıyla yapıldı. Allah-u Teâlâ bu kadar
merhamet eden bir devlete, bir millete bu kadar zeval vermeyecek inşallah. Ve
bu millet bu vatanda kaim olacak, payidar olacak.
http://www.gazetevahdet.com/bu-vatan-bolunmeyecek-3531yy.htm
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)